我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西太多
作者：郑凯
威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑岂有说乎？”
髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。
《史记·滑稽列传》
译文：
齐威王八年（前371），楚国派遣大军侵犯齐境。齐王派淳于髡出使赵国请求救兵，让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽子的带子都笑断了。威王说：“先生是嫌礼物太少么？”淳于髡说：“怎么敢嫌少！”威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗？”
淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄、一杯酒，祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆；五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看见他拿的祭品很少，而所祈求的东西太多，所以笑他。”于是齐威王就把礼物增加到黄金千镒、白璧十对、驷马车百辆。淳于髡告辞起行，来到赵国。赵王拨给他十万精兵、一千辆裹有皮革的战车。楚国听到这个消息，连夜退兵而去。
我喜欢《史记》中的很多故事，今天又想到了这个。原因是看到《卧底经济学》里提到祈祷的效果。
作为一个极端无神论者，我认为虔诚的祈祷是一种渎神行为：如果简单的祈祷（哪怕是真心的）就可以代替辛苦的个人努力，那祈祷的人是在把耶和华当凯子么？
现实中没有人会跟别人说，我今天给你 100 块钱，三个月后你还我 1000 块，怎么样？但是又有多少人对他们所认为的最有智慧的神仙祈祷这样的话语。
以前也说过，如果积德行善是图回报的功利行为，可能是这些人误以为阴间会有关于报应/业力的股票交易所，类似于以前听说的阎王用的生死簿后台管理系统。
另外那段文字就在成语“一鸣惊人”出处的下一段，却远不如“一鸣惊人”有名